عرشیان خاک نشین

نفوذی بین ما، چفیه داشت

hassanmojtaba — Thu, 19 Nov 2009 14:37:26 GMT

نفوذی بین ما، چفیه داشت

- سی

دو نفر از نزدیکترین دوستان من که با هم بزرگ شده بودیم، هم مدرسه ای بودیم، هم دانشگاهی بودیم، هم محل بودیم،هم هیئتی بودیم ، هم مسجدی بودیم و با ده پانزده نفرشان صیغه ی اخوت خوانده بودم، به شهادت رسیدند و بعضی هایشان در ثامن الائمه و خیلی ها در کربلای پنج و برخی در والفجر هشت رفتند!

والفجر هشت، مانند خورشید در عملیات های ما می درخشد؛ چه از نظر تاکتیکی و تکنیکی و چه راهبردی، در اون شرایط بهترین بود. خیلی عملیات بزرگی بود. من تقریباً شب عملیات خودم را به جبهه رساندم. از لشگر 27 تهران رفته بودم. شرایط عملیات خیلی سخت بود، ولی با این حال یکی از رفقایی را که الان قائم مقام خبرگزاری فارس است دیدم که با پای قطع شده آمده تا در عملیات شرکت کند. تقریباً از یک ساعت به غروب توانستیم خودمان را به یکی از گردان های لشکر برسانیم که فرمانده اش از رفقای ما بود و منتظر ما بودند. خودمان را رساندیم. داشت هوا تاریک می شد. فرمانده گفت اگر الان بخواهیم شما را در سازمان دهی ها قرار بدهیم، هر جا که بروید ممکن است شما را نشناسند و توی تاریکی به شما رگبار ببندند. فقط یک دسته ی ویژه هست که همین امروز صبح تشکیل شده و قرار است راه را باز بکند! خط شکن بود.

فتوای دو خاخام صهیونیست

hassanmojtaba — Thu, 19 Nov 2009 14:34:47 GMT

فتوای دو خاخام صهیونیست

فرهنگ نیوز در تاریخ 19/8/88 اعلام کرد :

در این کتاب یهودیان به کشتن فرزندان رهبران غیر یهودی و حتی مردم بی گناه که بر اساس تعالیم صهیونیستی ، دشمن محسوب می شوند، تشویق شده اند.

اخیرا با انتشار کتابی کشتار غیر یهودیان به ویژه فلسطینیان را مباح دانسته اند.

به نقل از روزنامه معاریو، خاخام "اسحاق شابیرا" که مدرسه ای را برای آموزش تعالیم افراطی صهیونیسم در شهرک "یتسهار" در کرانه باختری اداره می کند به همراه خاخام "یوسی الیتسور" که مدرسه ای در "یشیفات" دارد، این کتاب را تالیف کرده اند.

کشتن هر غیر یهودی در هر جای جهان که خطری برای اسرائیل داشته باشد، جایز است.

این مدارس یکی از اصلی ترین مکان های اجتماع صهیونیست های تندرو در کرانه باختری به شمار می رود.

در این کتاب 230 صفحه ای که "عقیده پادشاه" نام دارد، فتواهای صادر شده است که بر اساس آن کشتار غیر یهودیان در هر زمان و شرایطی مجاز دانسته شده است.

این کتاب با قیمت 30 شیکل (8 دلار) با تیراژ بالا در سرزمین های اشغالی منتشر شده است تا افکار نژادپرستانه را در بین صهیونیست ها گسترش دهد.

این دو خاخام تندروی صهیونیست اعلام کرده اند که کتاب خود را با استفاده از تعالیم تورات و دیگر کتب قدیمی یهودی تالیف کرده اند، در حالی که به نظر می رسد خود دخالت های فراوانی در آن داشته اند.

در یکی از مطالب این کتاب آمده است:

کشتن هر غیر یهودی در هر جای جهان که خطری برای اسرائیل داشته باشد، جایز است.

در کتاب عقیده پادشاه همچنین با اشاره به مجاز بودن حملات تروریستی علیه فلسطینیان آمده است:

ریختن خون ملت کشور شرور به مجوز احتیاج ندارد و هر یهودی می تواند به آن اقدام کند.

و این هم چند عکس از کسانی که ریختن خونشان مباح است !

شهید گمنام (صوتی)

hassanmojtaba — Thu, 19 Nov 2009 14:33:26 GMT

شهید گمنام (صوتی)

شبای جمعه که می شه ، دلا بهونه می گیره

هر کی میاد سر یه قبر، ازش نشونه می گیره

یکی سر قبر پدر ، یکی کنار مادرش

یکی کنار خواهر و یکی پیش برادرش

اما یه مادر ، غمگین و ارام، می یاد کنار شهید گمنام

یه جعیه خرما برای، فاتحه خونی میاره

اروم میاد می شینه باز ، سر روی سنگش میذاره

میگه تو جای بچمی گوش بده به حرفای من

از بس که اینجا اومدم درد اومده پاهای من ....

این مداحی ، در مورد شهدای گمنام و انتظار مادرانشان است که توسط مداح اهل بیت مجتبی رمضانی ، سروده و خوانده شده است .

برای شنیدن شعر شهید گمنام به طور کامل ، اینجا کلیک کنید .

شهیدی که استاد خود را مسلمان کرد (2)

hassanmojtaba — Thu, 19 Nov 2009 14:31:00 GMT

شهیدی که استاد خود را مسلمان کرد (2)
ادامه ی گفتگو با پروفسور لگنهاوزن :

وقتی به ایران آمدم ، در انجمن فلسفه تدریس را شروع كردم و بعد با آیت الله مصباح آشنا شدم و به بنیاد باقرالعلوم (ع) در قم رفتم . بعد از مدتی هم با یك دختر ایرانی ازدواج كردم .

- به آمریكا هم مسافرت می‌كنید؟

- بله : هر سال می‌روم ، البته پدر و مادرم مسلمان نشدند ولی از این كه من مسلمان شدم خوشحال شدند چون گفتند كه بهتر از این است كه هیچ دینی نداشته باشی. ولی بعد انتظار داشتند كه كم كم دوباره كاتولیك شوم، ولی وقتی كه نشد آنها خیلی ناراحت شدند و بعد كه آمدم ایران هرهفته كه اینجا بودم حداقل یكی دونامه می‌نوشتم و می‌فرستادم برای آنها ، و بالاخره قبول كردند كه اسلام دین خوبی است و این‌طور نیست كه فقط از دین كاتولیك كسی راه نجات پیدا كند. هم مادرم و هم پدرم كاتولیك بودند و مادرم هنوز هر هفته كلیسا می‌رود ولی هر دو دیدگاه منتقدانه داشتند و كلیسا را فقط یك وسیله می‌دانند. ولی من به آنها می‌گفتم كه بهترین راه برای این‌كه نزدیك‌تر به خدا بشویم اسلام و تشیع است، ولی پدر به من می‌گفت: شما چرا مسلمان شدید و چه كسی شما را با اسلام آشنا كرد؟ بنده درباره اكبر با ایشان صحبت كردم.

ایرانی گیلانی

hassanmojtaba — Thu, 19 Nov 2009 14:29:32 GMT

ایرانی گیلانی
هفت - هشت تا مجروح بودیم در یک اتاق بزرگ، از هر ملیتی! اصفهانی، لر، آذری، شیرازی، کرد و بلوچ !

از هر کدام مان صدایی بلند می‏شد: اصفهانی‏ ناله می‏کرد، لره با یا حسین (علیه‏السلام) گفتن سعی می‏کرد دردش را ساکت کند، بلوچه از شدت درد میله‏های دو طرف تخت را گرفته بود و فشار می‏داد و شرشر عرق می‏ریخت و من هم خجالت و رودربایستی را گذاشته بودم کنار و یک نفس نعره می‏کشیدم و ننه‏‏ام را صدا می‏کردم!

فقط نفر آخر که یک رشتی بود، هم درد می‏کشید و هم میان آه و ناله‏هایش کرکر می‏خندید . کم‏کم ماهایی که ناله می‏کردیم توجهمان به او جلب شد. حالا ما هفت نفر داشتیم او را نگاه می‏کردیم و او آخ و اوخ می‏کرد و بعد قهقهه می‏زد و می‏خندید. مجروح بغل دستی‏ام که جفت پاهایش را گچ گرفته و سر و صورتش را باندپیچی کرده بودند، با لهجه اصفهانی و نگرانی گفت ببینم مگر بخش موجی‏ها طبقه بالا نیست؟

پایان سرخ قصیر ، آغاز سبز حماسه!

hassanmojtaba — Thu, 19 Nov 2009 14:26:57 GMT

پایان سرخ قصیر ، آغاز سبز حماسه!

شهید احمد قصیر در خانواده ای مذهبی، در یکی از روستاهای حومه لبنان به نام «دیر قانون النهر» چشم به جهان گشود. تا سه سالگی به همراه خانواده اش در عربستان و سپس لیبی و دوران نوجوانی و شروع جوانی را مجددآ در عربستان سپری نمود. هنوز هفت ماه از تجاوز اسرائیلی ها به جنوب لبنان نگذشته بود که به اتفاق خانواده راهی محل تولد خود شد.

وی از طریق یکی از دوستان خود به حزب الله لبنان معرفی و آمادگی خود را برای انجام یک عملیات استشهادی تاریخی و به یاد ماندنی اعلام نمود. عملیلاتی که در میان بهت و حیرت اسرائیلی‌ها و خصوصآ قصاب معروف اسرائیلی «شارون» ، به وقوع پیوست و برگ زرینی از مجاهدت و دشمن ستیزی مسلمانان و مایه غرور و سربلندی حزب الله است.

بالاخره بار چهارم در حالی که باران به شدت می بارید ، استخاره خوب آمد و بامداد روز یازدهم نوامبر 1982 میلادی (21 آبان 1361 شمسی) شهید احمد قصیر به طرف مقر صهیونیست‌ها حرکت كرد.
همان دوستی که احمد قصیر را برای عملیات استشهادی معرفی نموده بود ، مسئول جمع آوری مواد منفجره و آماده سازی خودروی سفید رنگ پژو 504 احمد قصیر شد. احمد در اولین مذاکره‌ای که در این خصوص با سران حزب الله از جمله سیدحسن نصرالله (دبیر کل حزب الله لبنان) داشت اعلام کرد كه تنها شرط او برای انجام این عملیات بزرگ این است که روز و ساعت عملیات را خودش تعیین کند. این شرط مورد قبول قرار گرفت و خودرو آماده شد. دوست احمد پس از آماده سازی خودرو به شهید قصیر گفت كه تصمیم سازمان عوض شده و می‌بایست من این عملیات را انجام دهم! شهید به شدت مخالفت می کند و ملکیت ماشین را بهانه قرار داده و با فتوای شرعی یکی از افراد سازمان ، اختیار ماشین به شهید احمد قصیر داده شد كه این معنای واقعی «فستبقو الخیرات» است.

مرد اول لشکر علی بن ابیطالب (ع)

hassanmojtaba — Thu, 19 Nov 2009 14:25:27 GMT

مرد اول لشکر علی بن ابیطالب (ع)
اولین آشنایی:

اولین باری كه با مهدی آشنا شدم، زمانی بود كه ایشان در واحد اطلاعات سپاه قم، مــــشغول به كار شدند. آن زمان، ابتدای شروع كار سپاه بود و در داخل كشور بحرانهای بسیاری ایجاد شده بود. به كمك ایشان و شـهدای دیگری همچون شهید باقری كه ایشان هم در اطلاعات سپاه تهران فعالیت داشتند، توانستیـــم در مقابل حوادث اول انقلاب بایستیم و مســائل ایجاد شده را خنثی كنیم. در حدود یك سال و نیم با ایشان در مقابله با ضد انقلاب، همكاری داشتیم تا این كه جنگ شروع شد.

اخراجی از مرز شهادت (2)

hassanmojtaba — Thu, 19 Nov 2009 14:24:01 GMT

اخراجی از مرز شهادت (2)

در ادامه خاطرات حاج اقا سرایانی رسیدیم به نحوه ی مجروحیتشان و حال ادامه خاطرات ....

این‏طور استنباط کردم که شهید شده‏ام. بعد از لحظاتی، چشمانم را باز کردم و با دیدن فضای دود و آتش فهمیدم که هنوز زنده‏ام. اما دیدم که ترکش خمپاره به شکمم اصابت کرده و براثر آن روده‏هایم بیرون ریخته است. من هم روده‏هایم را از روی زمین برداشتم و در داخل شکمم گذاشتم و با عمامه‏‏ ام شکمم را باندپیچی کردم، بعد از آن بی‏هوش شدم و چیزی یادم نیست و...

لحظه‏ای مکث می‏کند. حالت تردید را در نگاهش می‏خوانم . مردد است که بگوید یا نه. سوال من او را از حالت شک و تردید خارج می‏کند. می‏پرسم بعد از آن چه شد؟

سلام بر مجنون وادی جنون

hassanmojtaba — Thu, 19 Nov 2009 14:21:25 GMT

سلام بر مجنون وادی جنون
به نام الله ، پاسدارحرمت خون شهیدان

سلام برشهداء

سلام برمجنون های وادی جنون

سلام برقدمهایی که در وادی مقدس طوی( فاخلع نعلیک ) راشنیدند .

سلام برجسمهای پودرشده و آمیخته باخاک ، سلام برپیکرهای بی پلاک و سلام برپلاکهای بی پیکر

سلام برقمقمه های لب تشنه ،

سلام برسربندهای قناسه دیده ،

سلام برتفنگهای بی فشنگ ، سلام برهفت شهرعشق ،

سلام بردوکوهه و فکه ، سلام برطلائیه و شلمچه ، سلام برهویزه و دهلاویه ، سلام برکرخه و اروند ، سلام برجزیره مجنون ، و سلام بر ........

آری سلام برتوکه مرابه حضورطلبیدی ،

اکنون آمده ام تادروادی طوی ( قالوا بلی ) ی ِتورابه تماشا بنشینم . به من بگوکدام وصف والایت راشرح دهم و کدام خصیصه ات رابازگوکنم ؟

می خواهم درهمین جا ، درهمین وادی مقدس، غیرها رابگذارم و بگذرم . تونیزبه کمکم می آیی ؟
ازچه بگویم ؟ آخرمنی که اسیرهواهای نفسانی خودگشته ام ، منی که هدفم راگم کرده ام ، برای مطالعه زندگی تو نیزوقت ندارم . دیگرحتی فرصت اندیشیدن به تورا ندارم !

اصلا ازمیان این همه انسان، چرامراخواندی و به مهمانی خودکشاندی ؟!

اما نه ! لحظه ای درنگ کن ! بگذاربگویم که من با همه وجوداین خوشی ها ناخوشم ! بگذاراعتراف کنم که دیگرازخودم خسته شده ام من درهواهای نفسانی خودگم شده ام . بگذاریدبگویم که من ازازدحام شهرو خیابانهای مملوازآدم نماهای آن بریده ام .

به من بگوییدهویت گم شده ام راازکجا بیابم که دوباره گم نشود ؟

من درجستجوی آن سرچشمه ، فراز و نشیب زندگی ات راکنکاش کردم و تفسیر زندگیت راسطرسطرخواندم و درهرسطرش فضیلتی یافتم .و بالاخره یافتم بعدازپاکی ازگناه ، اخلاص ، همان غربالی است که اگراعمالم رادرآن بگذارندهیچ چیز برایم باقی نمی ماند.

وای برمن !

وای که فاصله من و تو چقدرزیاداست !

امااکنون که مرابه حضورطلبیدی نخواه که بادست تهی برگردم . چرا که خودشما گفتید « مانیت کرده ایم شماکه خانه می روید با دست خالی نباشید » بگو چه کنم ؟ ازکجاشروع کنم ؟

می خواهم درهمین جا ، درهمین وادی مقدس غیرهارابگذارم و بگذرم تونیزبه کمکم می آیی ؟

کمکم کن تاهمین جا خانه دلم راخانه تکانی کنم و تمام در و پنجره هایش رابه « الله » مزین کنم کمکم کن که درکشور دلم فقط «الله» فرمانروایی کند و بس ، که اگرچنین شود دیگرهیچ چیزبرایم بی معنانخواهدبود .

گل اشکم شبی وامی شدای کاش
همه دردم مداوامی شدای کاش
به هرکس قسمتی دادی خدایا
شهادت قسمت ما می شدای کاش

تقدیم به همسنگر و دوست شفیق و شهیدم ذوالفقار محرابی از شهرستان گچساران

اخراجی از مرز شهادت

hassanmojtaba — Thu, 19 Nov 2009 14:19:55 GMT

اخراجی از مرز شهادت
دکتر رو به پرستاران می‏گوید: «بیمار تمام کرده»؛ تمام دستگاه‏ها و کیسه خون از او جدا می‏شود، پارچه سفیدی روی او می‏کشند و پزشک برایش جواز دفن صادر می‏کند.3 ساعت از زمان شهادتش در بیمارستان گذشته است. غسل و کفن می‏شود و راهی سردخانه تا برای تشییع جنازه در روز بعد آماده شود. اما به یکباره ورق بر می‏گردد. بر اثر تکان‏های برانکارد و نهیب یک نفر که در تمام لحظه‏های بعد از شهادتش همراه او بوده است، از آن حال خارج می‏شود. گویا دستی او را از آن دنیا بیرون می‏کشد.

3 ساعت از زمان شهادتش در بیمارستان گذشته است. غسل و کفن می‏شود و راهی سردخانه تا برای تشییع جنازه در روز بعد آماده شود. اما به یکباره ورق بر می‏گردد.
می خواهد پاهایش را تکان دهد، نمی‏تواند و تلاشش بی‏نتیجه می‏ماند. صدای میخ و چکش را می‏شنود و از گفت و گو افراد می‏فهمد که مشغول چسباندن عکس شهدا، از جمله عکس او بر تابوت‏ها هستند؛ احساس سرمای شدیدی می‏کند و از گفته‏های کسانی که او را حمل می‏کنند، در می‏یابد که در سردخانه بیمارستان است و قرار است به زودی همراه با چند شهید دیگر تشییع شود. بناست جسد او را تا فردا در سردخانه بگذارند اما کشوها پر است. جنازه مطهر شهید را خارج می‏کنند و گوشه‏های کفنش را می‏گیرند و بلند می‏کنند تا در سردخانه بگذارنند. او می‏داند که زنده است و اگر دیر بجنبد، همه چیز تمام شده است اما رمقی ندارد و توان گفتن حتی یک کلمه. از خدا کمک می‏خواهد و تمام توانش را جمع می‏کند و دستش را از لای بند کفن بیرون می‏کشد و با صدایی نه چندان بلند می‏گوید: یا حسین(علیه‏السلام) و این می‏شود که جنازه‏اش را می‏اندازند و ...